El Mate
De ti a mí, mano a mano,
el mate viene y va.
El mate es como un diálogo
con pausas que llenar.
(Darío lo ha llamado
calumet de la paz)
Niño que se ha dormido
cansado de llorar.
Y aún suspira, la lluvia
cae sobre la ciudad.
El brasero sus brasas
aviva fraternal
y como en la charada
llena todo el hogar.
De ti a mí, mano a mano
el mate viene y va.
Nos quedamos callados
mirando sin mirar
un cuadro, un libro abierto,
un reflejo fugaz.
Tenemos una pena
como de soledad;
nos falta un hijo y algo
que no tendremos ya.
El reloj da la hora
de la serenidad
y grano a grano cuenta
arenas en el mar.
La lluvia se diría
que liquida el cristal,
El brasero calienta
el frío del hogar.
De ti a mí, mano a mano,
el mate viene y va.
Hace poco perdimos
un amigo ejemplar,
perdimos un hermano
de exquisita bondad
Se le escapó la vida
antes de comenzar
Presente en el silencio
sabemos bien que está,
pero callamos porque
no podemos hablar.
Tú principiaste un cuadro,
yo un libro; y ahí están
sin terminar las manos
la estrofa sin final
De ti a mí, mano a mano
el mate viene y va.
Llevamos siete años
de vida conyugal
y nuestro amor reclina
su frente en la amistad.
De los viejos proyectos
casi no hablamos más;
hay algo que nos dice
de un fracaso brutal.
Nos miramos con pena
durmiendo sin soñar;
nos ha engañado el sueño,
ya no soñamos más.
De ti a mí, mano a mano
el mate viene y va;
viene a mí fervoroso,
casi frío a ti va.
No hay más luz que las brasas
ni más calor quizás.
Mi cigarrillo quema
sustancia sideral
y como se ve poco
no nos vemos llorar.
Ezequiel Martínez Estrada (1895-1964) |
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¿Quién es Ezequiel Martínez Estrada?
[SEPA] Tal vez muchos prefieran describir a Ezequiel Martínez Estrada (1885-1964) por sus posiciones políticas, enemistades o filiaciones partidarias, o por su actividad institucional como fundador de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE), o por las críticas e insultos que ha recibido por intelectuales de su tiempo. Su antiperonismo le granjeo la antipatía de grandes escritores como Arturo Jauretche; su simpatía por el socialismo cubano de Fidel Castro y Ernesto Che Guevara (a quien entrevistó personalmente y editó sus discursos) la enemistad de quien fuera su mentora, la escritora Victoria Ocampo. Profesor de grandes hombres como Ernesto Sábato y René Favaloro, ganó también en dos oportunidades el premio nacional de literatura y el premio “Casa de las Américas”, que le posibilitó viajar a Cuba.
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Fue un decidido antiimperialista que aborrecía la política estadounidense para América Latina y el centralismo porteño, plasmado en su libro “La Cabeza de Goliat”. Jorge Luis Borges, lo reivindica aún sabiéndose conservador y dijo sobre él:
| “Su admirable poesía ha sido borrada por una vasta obra en prosa, por libros como “Radiografía de la pampa” (1933), “Sarmiento” (1946) y “Muerte y transfiguración de Martín Fierro” (1948). Su visión de la patria fue melancólica; los hechos ulteriores la confirman. Lugones le confió que estaba de acuerdo con él, pero que hay cosas que no deben decirse porque pueden desalentar a la gente.” |
Por su parte David Viñas dijo sobre Martínez Estrada:
| “Martínez Estrada (...) aparecía como situado al filo tanto de Sur como de La Nación; era un tolerado allí dentro cada vez más solitario, que acumulaba rencores y lucidez, saludablemente agresivo y al borde del retiro permanente. Incluso, a veces pensábamos que se lo podía llevar a una ruptura y a una redefinición calculando que por algo su temática era lo que más coincidía con nuestras preocupaciones fundamentales; y si bien Radiografía... resultaba excesivamente impresionista o epigramática, Muerte y transfiguración de Martín Fierro parecía una rectificación, en 1948, mucho más descarnada, historizada y penetrante que el trabajo de 1933.” |
Fecundo en sus ideas políticas propuso trasladar la capital a la ciudad de Bahía Blanca, llegando a escribir una carta al gobernante de facto Pedro Eugenio Aramburu, que la ignoró. Sin embargo esta idea inspiró el “Proyecto Patagonia”, que en vano intentó llevar a cabo el Presidente Raúl Alfonsín en la década del ’80 del siglo XX.
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| Retomó el tema de “civilización y barbarie” expresando sus dudas sobre la virtud de la civilización así propuesta, contradiciendo a Sarmiento y a la mayoría de sus contemporáneos y que, Martínez Estrada, manifiesta con claridad desde sus escritos más tempranos.
El paso tiempo nos posibilita no ser contemporáneos del pasado y reconocer en Ezequiel Martínez Estrada por sobre todas las cosas, a un admirable pensador que ha vivido y sufrido intensamente a su Patria; y a un extraordinario poeta, como lo demuestra la poesía que elegimos para esta antología titulada “El Mate”. Para algunos, el poema más triste que jamás se haya escrito. |
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